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面对百年之大变局，顺应时代深化改革，关键是掌握文化价值观的制高点，基于中国文化的包容性融合多元文明优秀成果，建构全方位开放的经济体系，以信息化提升发展质量，共同创造和分享价值，中国对此有着广阔的胸襟与充分的自信。作者简介：闫雨（yanyu0906@pku.edu.cn），北京大学经济学院应用经济学博士后，北京大学经济学院战略合作办公室主任。研究方向为中国管理思想史、文化产业、文明比较等。

但随后官方的一纸文件强制叫停了有奖销售，消费者的退货如浪潮般向傻子瓜子涌来。瓜子变质、资金吃紧、法律纠纷，多米诺骨牌应声倒下。记者在博物馆遇到的工作人员讲述，那一次，傻子瓜子和年广九都遭到了重创。曲折前进的还有当时的民营经济。1988年下半年开始，国民经济出现过热现象，抢购风潮、倒买倒卖使得部分商品变得紧缺，经济秩序陷入混乱。为此，1988年党的十三届三中全会提出“治理经济环境、整顿经济秩序”的改革方针，并通过压缩投资规模、调整投资结构、提高存款利率、限制购买力、彻查在建项目、严控物价上涨等方式加强对宏观经济的监督管理。随之而来的是人们对民营经济看看法的转变，至还有呼吁“不能吸收私营企业主入党”、“加强城乡个体工商户和私营企业税收征管”等，民营经济再次成为灰色名词。

事情的转折点发生在1992年，邓小平发表南方讲话，中国改革开放大潮风起云涌。一批政府机构、科研院所的知识分子，受到讲话影响，纷纷下海创业。陈东升就是其中之一。在邓小平南巡之后的第二年，陈东升辞职下海，创办了中国嘉德国际拍卖有限公司；1994年，陈东升又创办了中国第一家物流企业宅急送；两年后，泰康人寿成立。他自称“92派”，可以说是当年“仕而优则商”那一批人中最成功的一位。

作为一家保险集团，泰康保险“坚持走专业化的道路，不走多元的道路，避免商业模式的风险”。不同于一些热衷于追求证券、信托等各类金融牌照的保险机构，陈东升曾公开指出，“泰康就是深耕寿险产业链，围绕人的生命周期、围绕人的终极需求服务，把从摇篮到天堂这句话变成现实的商业模式。”他认为，保险的文化跟银行是完全不同的，保险是做长期生意的，银行是做短期和中期生意。

尹德俊提到了传统文化以及村规民约在社会治理中的重要作用。他举例说，荔波县有一个村，经济水平相对落后，但解放以来从没发生过刑事案件和社会治安案件，奥秘就在于群众自治，大家严格遵守传承下来的村民公约。2018年，荔波县人民群众对安全的满意度位列贵州省第一，其经验有三条：一是激发村民内心的动力，参与自治的主动性；二是发挥和加强基层党组织的作用；三是重视传统文化的传承，提炼出家训和家风等，让村规民约深入内心，从而达到“润物细无声”的效果。

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